الأساليب الفكرية المُؤثرة في عقل الطفل
- 2021-12-17
الأساليب الفكرية المُؤثرة في عقل الطفل
مقدمة:
الأستاذة إيمان:
تلاوة عطرة للسيد الفاضل القارئ الحاج سمير الدباغ إمام ومؤذن مسجد عرفات في الدار البيضاء طيّب الله أنفاسكم سيدي ورفع قدركم بالقرآن العظيم، وجمعنا وإياكم تحت ظله يوم لا ظل إلا ظله إن شاء الله وجزاكم الله عنا خير الجزاء. |
يتجدد لقاؤنا الشيّق والمُفيد من ولاية تكساس هيوستن في أمريكا مع أستاذنا المُبدع والمُميز الدكتور الفاضل محمد رحابي؛ نتشرف سيدي في رحاب جمعيتنا الجود البيضاء دائماً وأبداً بحضوركم معنا، جِدتُّم علينا بسلسلة من ثلاث حصص عبارة عن دورة تدريبية في تربية الأبناء على المنهج النبوي، وحصة اليوم هي مسك الختام لكل ما اكتسبناه من مهارات في المعاملة مع أبنائنا، نُذكِّر منها بشكلٍ عام من بين الركائز الأساسية في التربية والتلقين هناك: الرفق، اللين، المرونة، الحلم، الرحمة، التيسير والاعتدال، إلى جانب انتقاء الكلمة الطيبة واختيار الوقت المناسب للنصح والتلقين مع مراعاة عدم الخطأ، كما اكتسبنا في الحصص الماضية كذلك إعطاء القدوة الحسنة، العدل بين الأطفال الإخوة في المعاملة، تشجيع الأبناء على اللعب الهادف والدعاء لهم بالهداية ومساعدتهم على البر والطاعة وتجنب كثرة اللوم والعتاب وغيرها من أسس كثيرة يجب أن يتحلى بها المُربي الناجح، فجزاكم الله عنا خير الجزاء دكتورنا الجليل على هذا العطاء المُثمر وسنعطيكم الكلمة لننهل من جديد من مَعيّن هذا العلم القيّم بارك الله بكم. |
الدكتور رحابي:
الله يحفظكم ويسلمكم أختي الفاضلة الأستاذة إيمان جزاكِ الله خيراً؛ الحمد لله وصلى وسلم وبارك على حبيبنا رسول الله وعلى آله وصحبه ومَن والاه، اللهم اجعل جمعنا هذا جمعاً مرحوماً وتفرّقنا من بعده تفرقاً ميموناً معصوماً واجعلنا يا ربنا ممّن يستمعون القول فيتبعون أحسنه. |
![]() |
اليوم سنتناول إن شاء الله الأساليب الفكرية المُؤثرة في عقل الطفل المُؤثرة في فكر الطفل كيف نخاطب فكره وعقله ونؤثر فيه ونُقنعه؟ طبعاً الحديث له تتمة في الأساليب التي تؤثر في نفسية الطفل، ثم هناك أساليبٌ أُخرى علّمنا إياها رسول الله صلى الله عليه وسلم في كيفية زرع بر الوالدين في نفس الطفل، كيف يكون بارّاً بأمه وأبيه؟ وكيف يكون مُطيعاً لأمه وأبيه؟ ثم لعلنا نتحدث إذا كتب الله لنا إن شاء الله فرصةً في الأساليب الصحية السليمة في تأديب الطفل وفي تصحيح أخطائه الفكرية والدينية والعاطفية والأخلاقية وكيفية ذلك، كيف نبني شخصية الطفل العَقدية والدينية الاجتماعية الأخلاقية العاطفية العلمية الجسمية؟ كيف نُهذِّب له الدافع الجنسي؟ كل هذه الاحتياجات التي نحتاجها موجودة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد علمنا إياها صلى الله عليه وسلم من خلال سيرته الشريفة وأحاديثه النبوية الكريمة. |
اليوم دعونا نَلِج مباشرةً إلى الأساليب الفكرية المُؤثرة في عقل الطفل، أول شيء وأتمنى من الجميع أن يشاركوا هذا اللقاء ويُذكّروا إخوانهم وأصدقاءهم على المجموعات في اللقاء والانضمام والاستفادة إن شاء الله، وكذلك أرجوا أن نُسجل هذه الأسس الفكرية المُؤثرة في عقل الطفل حتى نخرج إن شاء الله بنهاية اللقاء بفائدةٍ مكتوبة بفائدةٍ مُوثقة نستفيد منها إن شاء الله، وكما تعلمون الدال على الخير كفاعله. |
1. قراءة القصص ودورها في التأثير في عقل الطفل:
![]() |
الذي يُميز القصص النبوي أنها قصص حقيقية ثابتة وحقائق وقعت في الحقيقة في الواقع وليست عبارة عن خرافات وأساطير، ليست عبارة عن قصص ما قبل النوم ليسبح الخيال في قصص ربما ليست من الواقع إنما هي قصص تُضفي على الإنسان روحانية مُعينة، وتُضفي على الإنسان قناعة مُعينة لتغيير شيء في سلوكه أو في عاداته، طبعاً القصص قال فيها السلف الصالح "الحكايات جندٌ من جنود الله يثبّت الله بها قلوب أوليائه" لذلك القصص لها تأثير كبير ومن يذكّرني بالشاهد والدليل على ذلك من القرآن الكريم؟ الله عز وجل بعد أن ذكر كثير من القصص أو بعض القصص كان يقول السبب في روايته أو في حكاية الله لبعض القصص كان يذكر ذلك في القرآن الكريم ويبيّن ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، من يُذكرني بذلك؟ هناك آية في سورة هود وفي سورة يوسف أيضاً لنسهل عليكم الإجابة، ممكن أن تفتحوا المصحف ويمكن أن تسألوا، ما هو سبب إيراد القصص في القرآن الكريم؟ وقربت لكم الإجابة الحكايات جند من جنود الله يُثبت الله بها قلوب أوليائه: |
وَكُلًّا نَّقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنبَاءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ وَجَاءَكَ فِي هَٰذِهِ الْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ (120)[ سورة هود ]
الحقيقة الإمام أبو حنيفة رضي الله عنه كان يقول: الحكايات عن العلماء ومحاسِنِهم أحبُّ إليَّ من كثيرٍ من الفقه لأنها آداب القوم ثم قرأ قول الله تعالى: |
لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّأُولِي الْأَلْبَابِ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَىٰ وَلَٰكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (111)[ سورة يوسف ]
![]() |
رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ (37)[ سورة إبراهيم ]
وجعلت أم اسماعيل تُرضع اسماعيل وتشرب من ذلك الماء حتى نفذ ما في السقاء عطشت وعطش ابنها، وجعلت تنظر إليه يتلّوى ويتلّبط فانطلقت كراهية أن تنظر إليه واستقبلت الوادي هل ترى من أحد؟ هل ترى من شخص يمشي؟ هل ترى من قبيلة؟ هل ترى من قافلة؟ فهبطت من الصفا حتى إذا بلغت الوادي رفعت طرف درعِها، ثم سعت سعي الإنسان المجهود بين الصفا والمروة عند السعي بين الميلين الأخضرين، جاوزت الوادي ثم أتت المَروة فقامت عليها وهكذا تنظر هل من أحد؟ هل من أحد؟ لم ترَ أحداً فعلت ذلك بين الصفا والمروة سبع مرات، قال ابن عباس: فقال سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم فذلك سعي الناس بينهما. |
ثم القصة طويلة جداً لكن ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم وذكر كيف خرجت ماء زمزم وكيف شبَّ الغلام وكيف تعلَّم العربية ثم ماتت أُم اسماعيل وجاء إبراهيم بعدما تزوج اسماعيل وقصة طويلة جداً فيها عبرة فيها ثقة بالله سبحانه فيها الأدب بين إطاعة الوالدين: |
وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (127)[ سورة البقرة ]
لمّا بنوا الكعبة المشرفة إبراهيم وإسماعيل، ولمّا جاءه الشيطان ليصده عن ذبح ابنه اسماعيل قصة جميلة جداً، لمّا تروي لأبنك هذه القصة يَستلهم منها كيف يتعامل الولد مع أمه ومع أبيه؟ كيف تعامل الأب من ابنه؟ كيف تكون الطاعة؟ كيف تكون العِبرة؟ كيف تكون الثقة بالله سبحانه وتعالى؟ تغرس معانٍ كثيرةً وقيماً كثيرة جداً في قلب ابنك من خلال القصة. |
قصة أخرى ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم قصة الأقرع والأبرص والأعمى؛ تعرفون هذه القصة لمّا جاء الملك لهؤلاء الرجال الثلاثة الأقرع والأبرص والأعمى وكيف الإنسان يشكر نعمة الله سبحانه وتعالى، أنا لا أريد أن أطيل في ذكر القصص هنا وتفاصيلها ولكن أُعطيكم مهارات التربية الفكرية للولد وكيف تدخل إلى قلبه من خلال قصة واحدة لعلك تغرس في قلبه أشياء كثيرة. |
![]() |
فهذه قصص كثيرة جداً مع كل قصة لمّا ترويها حتى وإن لم تسرد له الدروس والعبر القصة جند من جنود الله، القصة بحد ذاتها تعطي الدروس والعبر لمن يسمعها بدون تعليق ولكن إذا حدث تعليق كان خيراً وبركة. |
إذا هذا الأساس الأول ما هو الأساس الأول إذاً رواية القصص وقراءة القصص للأطفال سواءً القصص النبوي أو القصص القرآني أو أي قصة أُخرى تكون فيها حقيقة ويكون فيها شيء من الواقعية أو من الدروس التي نستفيدها. |
2. الخطاب المباشر وتأثيره في عقل الطفل:
![]() |
{ يا غُلامُ إنِّي أعلِّمُكَ كلِماتٍ، احفَظِ اللَّهَ يحفَظكَ، احفَظِ اللَّهَ تَجِدْهُ تجاهَكَ، إذا سأَلتَ فاسألِ اللَّهَ، وإذا استعَنتَ فاستَعِن باللَّهِ، واعلَم أنَّ الأمَّةَ لو اجتَمعت علَى أن ينفَعوكَ بشَيءٍ لم يَنفعوكَ إلَّا بشيءٍ قد كتبَهُ اللَّهُ لَكَ، وإن اجتَمَعوا على أن يضرُّوكَ بشَيءٍ لم يَضرُّوكَ إلَّا بشيءٍ قد كتبَهُ اللَّهُ عليكَ، رُفِعَتِ الأقلامُ وجفَّتِ الصُّحفُ }
[ صحيح الترمذي ]
كلامٌ مُباشر، جُملٌ قصيرة، خطابٌ إلى عقل الطفل على قدرِ ما يفهم: |
{ كُنْتُ في حِجْرِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، وَكَانَتْ يَدِي تَطِيشُ في الصَّحْفَةِ، فَقالَ لِي: يا غُلَامُ، سَمِّ اللَّهَ، وَكُلْ بيَمِينِكَ، وَكُلْ ممَّا يَلِيكَ }
[ رواه مسلم ]
لاحظوا هذا التوجيه والخطاب المباشر للطفل يجعله يتقبَّل، أما تقول والله يا بني سنتحدث عن موضع ربما له أهمية في حياتنا وهذا الموضوع، يا أخي قل لي ما هو الموضوع أخبرني ما الموضوع؟ صراحةً أحياناً تحدث معي وأقع في هذا الخطأ مع أطفالي الصغار أحياناً أقول له: تعال يا يونس أول ما أقول له تعال يقول ماذا تريد؟ أخبرني لا تضِع وقتي، مرة قال لي طفلي لا تضِع وقتي! قلت له ما شاء الله ماذا عندك؟ فالولد لا يريد إضاعة الوقت، لا تضِع وقتي أخبرني ماذا تريد؟ خطابٌ مباشر لعقل الطفل (احفظِ اللهَ يَحفظْك). |
مرةً النبي صلى الله عليه وسلم يقول لأنس رضي الله عنه وأرضاه: |
{ يا بُنيَّ إن قدرتَ أن تُصبحَ وتُمسيَ ليسَ في قلبِكَ غشٌّ لأحدٍ فافعل ثمَّ قالَ لي يا بنيَّ وذلِكَ من سُنَّتي ومن أحيا سُنَّتي فقد أَحياني ومَن أَحياني ( وفي روايةٍ فقد أحبَّني ومن أَحبَّني) كانَ معي في الجنَّةِ }
[صحيح الألباني]
ما أجملها من خطاباتٍ سريعة ومباشرة تنام ولا تكون كارهاً لأحد يا بني، تنام ولا تحمل غلاً أو غيظاً أو حقداً أو كراهيةً لأحد، هذه سنتي ومن أحيا سنتي كان معي في الجنة، أنت تحب أن تكون معي في الجنة؟ إذاً طبّق هذه التعليمات الإنسانية طبّق هذه اللطائف النبوية الكريمة، هذا الأساس الثاني. |
3. مُخاطبة الطفل على قدر عقله:
إذاً الأساس الأول قراءة القصص ورواية القصص للأطفال، والقصة لابد أن تكون فيها فائدة وفيها حقائق وفيها قيَّم، الأساس الثاني الخطاب المباشر للطفل. |
الأساس الثالث من الأسس التي تؤثر في عقل الطفل: أن تُخاطبه على قدر عقله، مُخاطبة الطفل على قدر عقله "خاطبوا الناس على قدر عقولهم". |
![]() |
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَىٰ إِلَيْكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَعِندَ اللَّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ كَذَٰلِكَ كُنتُم مِّن قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُوا إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا (94)[ سورة النساء ]
قلت له ما شاء الله يعني تعرف ما سأقول لك: (كَذَٰلِكَ كُنتُم مِّن قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ) يعني تذكّر كيف كنت، أحيانا الطفل تقول له يا أبي تحمّل أخاك فأنت كنت كذلك، يقول لك لا أنا ما كنت كذا أنا ما كنت أفعل هذا ما كنت أتصرف هكذا.. يا أبي صدّقني كنت مثله وأكثر، فالأطفال سبحان الله ينسون، الطفل عقله ينمو كما ينمو جسمه وعقل الطفل ينضج كما يَنضج جسمه الجسدي هذا البَدن كما يكبر وكما يَطول وكما يَسمن وكما يَزيد وكما يَزداد في عضلاته وتتشكل بنيته الجسدية بشكل أوضح وأكبر كل مرة فعقل الطفل كذلك ينمو ويكبر في كل يوم وفي كل أسبوع. |
سأروي لكم قصةً ولعلكم تستمتعون بها لنأخذ من رسول الله صلى الله عليه وسلم مهارة مخاطبة الطفل على قدر العقل، قبل معركة بدر الصحابة رضي الله عنهم قبضوا على راعٍ يرعى الإبل لقريش وطبعاً أهل مكة كفّار مكة سادة قريش جاؤوا بالإبل وجاؤوا بالأنعام معهم من أجل محاربة النبي صلى الله عليه وسلم، فالصحابة رضي الله عنهم سألوا هذا الراعي عن عدد الجيش وعدد المُقاتلين من طرف قريش فما أجابهم وما أحسن الإجابة، ربما قال لهم خمسة أو عشرة أو ثلاثة، ليس عنده معرفة ليس عنده جواب فضربوه ولم يُعطهم إجابة، فجاؤوا به إلى النبي صلى الله عليه وسلم جاؤوا به المُرشد المُعلم المُربي الخبير بالنفس البشرية المُدرب العظيم صلى الله عليه وسلم، فماذا سأله النبي صلى الله عليه وسلم؟ النبي سأله سؤالاً غير سؤال الصحابة، الصحابة سألوه كم عدد القوم؟ عدد القوم كبيرٌ فلا يعرفه، فالنبي صلى الله عليه وسلم قال له: كم ينحر القوم من الإبل؟ كم يذبحون من الجِمَال كل يوم ليأكلوا ويتغذوا؟ هل ترون السؤال لاحظوا بين سؤال النبي صلى الله عليه وسلم المُعلّم وبين سؤال الناس الآخرين غير المُدركين لطبيعة عقل من نتحدث معه، قال له: كم ينحر القوم من الإبل؟ فقال الغلام بين التسعة وبين العشرة، مرة ينحرون تسعة ويوماً ينحرون عشرة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: القوم بين تسعمائة وبين الألف لأن الناقة الواحدة أو الجمل الواحد يُطعم مئة فإذا نحروا عشرة إذاً هم ألف، فالطاقة العقلية لهذا الطفل لا يستطيع إدراك الألوف وإدراك الأرقام الكبيرة لا يستطيع، يعني تقول لابنك أعطيك درهماً أو أعطيك خمسةً وأربعين درهم لا يعرف ما معنى خمسة وأربعين يقول لك درهم، فالطفل ينبغي أن نخاطبه على قدر عقله. |
![]() |
هناك قصةٌ تعرفونها جميعاً أنا أريدكم أنتم أن تقولوا لي ما هي، لمّا أحد أطفال الصحابة افتقد لعبته والنبي كلما رآه كان يقول له يا كذا... ما فَعَل.. هل تذكرتم القصة؟ كان يُناديه يا أبا عُمير ما فعل النُّغَير صحيح؟ |
فلمّا يخاطب النبي صلى الله عليه وسلم بهذه الطريقة أصحابه الكرام وأبناءهم يقترب منهم أكثر، حاول أن تعيش معه طفولته، حاول أن تتحدث معه على قدر ما يفهم. |
4. أهمية الحوار الهادئ في مخاطبة عقل الطفل:
![]() |
{ إنَّ فتًى شابًّا أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال: يا رسولَ اللهِ ائذنْ لي بالزِّنا فأقبل القومُ عليه فزجَروه وقالوا: مَهْ مَهْ فقال: ادنُهْ فدنا منه قريبًا قال: فجلس قال: أَتُحبُّه لِأُمِّكَ ؟ قال: لا واللهِ جعلني اللهُ فداءَك قال: ولا الناسُ يُحبونَه لأُمهاتِهم قال: أفتُحبُّه لابنتِك قال: لا واللهِ يا رسولَ اللهِ جعلني اللهُ فداءَك قال: ولا الناسُ يُحبونَه لبناتِهم قال: أفتُحبُّه لأُختِك قال: لا واللهِ جعلني اللهُ فداءَك قال: ولا الناسُ يُحبونَه لأَخَواتِهم قال: أَفتُحبُّه لعمَّتِك قال: لا واللهِ جعلني اللهُ فداءَكَ قال: ولا النَّاسُ يُحبُّونَه لعمَّاتِهم قال: أفتُحبُّه لخالتِك قال: لا واللهِ جعلني اللهُ فداءَكَ قال: ولا النَّاسُ يحبونَه لخالاتِهم قال: فوضع يدَه عليه وقال: اللهمَّ اغفرْ ذنبَه وطهِّرْ قلبَه وحصِّنْ فرْجَهُ فلم يكن بعد ذلك الفتى يلتفتُ إلى شيءٍ }
[صحيح الألباني]
فلمَّا انتهى النبي صلى الله عليه وسلم من حديثه وحواره هل ترضى؟ هل تقبل ذلك؟ ثم لم يقل له النبي صلى الله عليه وسلم طيب اذهب الآن لا، النبي صلى الله عليه وسلم وضع يده الشريفة على صدره وقال يا رب اللهم طهِّر قلبه وحصِّن فرجه، دعا له! نتخيل كيف؟ يأتيك إنسان يُصرّح أنه يُريد أن يعمل عمل مُشينأ، عمل سيء، حرام، أو يعمل عملاً لا يليق ثم أنت تُحاوره بهدوء ثم بعد ذلك تَحضنه أو تضع يدك على صدره على كتفه تقول اللهم طهِّر قلبه اللهم يا رب فرج همه اللهم يا رب اهده الصراط المستقيم يا رب يا رب تدعو له بإخلاص هل حصلت معنا؟ أليست هذه سنة نبوية ينبغي أن نُطبقها؟ أليس ذلك من طريقة القرآن وهديّ القرآن الكريم؟ |
وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ (4)[ سورة القلم ]
![]() |
إذاً هذا الحوار الهادئ، الحوار الهادئ مُهم جداً، النبي صلى الله عليه وسلم حدثت معه حوارات هادئة مع كثير من الصحابة إحدى الحوارات منها مع سيدنا ابن عباس رضي الله عنه يقول: بتُّ عند خالتي ميمونة لأراقب صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فانتبه رسول الله أي استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال نامت العيون وغارت النجوم وبقيَ الحي القيوم ثم قرأ من أواخر سورة آل عمران: |
إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَاب (191) الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَٰذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (191)[ سورة آل عمران ]
![]() |
{ بِتُّ عِنْدَ خَالَتي مَيْمُونَةَ، فَقُلتُ: لَأَنْظُرَنَّ إلى صَلَاةِ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَطُرِحَتْ لِرَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وِسَادَةٌ، فَنَامَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في طُولِهَا، فَجَعَلَ يَمْسَحُ النَّوْمَ عن وجْهِهِ، ثُمَّ قَرَأَ الآيَاتِ العَشْرَ الأوَاخِرَ مِن آلِ عِمْرَانَ حتَّى خَتَمَ، ثُمَّ أتَى شَنًّا مُعَلَّقًا، فأخَذَهُ فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي، فَقُمْتُ فَصَنَعْتُ مِثْلَ ما صَنَعَ، ثُمَّ جِئْتُ فَقُمْتُ إلى جَنْبِهِ، فَوَضَعَ يَدَهُ علَى رَأْسِي، ثُمَّ أخَذَ بأُذُنِي فَجَعَلَ يَفْتِلُهَا، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ أوْتَرَ }
[رواه البخاري]
![]() |
يوماً من الأيام أيها الإخوة جاء رجل إلى سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه يشكو له عقوق ابنه، طيب سيدنا عمر الفاروق الحاكم الخليفة قال: اذهبوا واحضروا لي هذا الولد، فاستدعى الابن ليفهم منه ما الذي يحصل، ليفهم منه الحقيقة، قال عمر: يا غلام ما الذي حملك على عقوق أبيك؟ يعني لم يحكم عليه أنه عاق، يعني هو سمع من الأب وسمع الشكاية وسمع المخالفات والعقوق من هذا الأب، لكن لمّا جاء بالولد قال له: ما الذي حمَلك على عقوق أبيك؟ فقال الغلام فقال الولد: يا أمير المؤمنين ما حق الولد على أبيه؟ هناك حقوقٌ للوالدين على الأبناء طيب ما هو حق الولد على الأب؟ فقال سيدنا عمر: أن يُحسن اسمه، وأن يُحسن اختيار أمه، وأن يُعلِّمه الكتاب، ثلاثة أشياء أن يُحسن اسمه وأن يُحسن اختيار أمه تذكرون أن أول شيء في عملية التربية الصحيحة اختيار الأم صحيح؟ كذلك اختيار الأب، إذا الأم لها الخيار أن تختار من يكون أباً لأولادها ينبغي أن تختار أيضاً الرجل الصالح، أن يختار اسمه أن يُحسن اسمه وأن يختار أمه وأن يُعلِّمه الكتاب يُعلِّمه القرآن التفسير الفقه فهم القرآن الحكمة، فقال: يا أمير المؤمنين إن أبي لم يفعل شيئاً من ذلك، لم يُحسن اسمي ولم يختر زوجة صالحة ولم يعلمني الكتاب، فالتفت عمر إلى الأب وقال له: لقد عققت ولَدك قبل أن يَعُقّك، هذا أمرٌ مهمٌ جداً أن نستمع وإلا كان سيدنا عمر الخليفة الحاكم القاضي كان حكم على الولد بالعقوق، كان أدبه كان أمره ربما بعقوبة بشيء لكن استمع إليه أولاَ فكان هذا الإنسان معذور، في أنه لم يتعلّم لم يجد البيئة المناسبة للتعلُّم لم يجد الحاضنة الصحيحة للرعاية والتربية لم يجد العِلم الكافي لأن يُثقّفه لأن يُعلّمه لأن يُوجهه، والله أيها الإخوة لا يوجد شيءٌ يساعد أولادنا ويساعد أنفسنا على أن نستقيم وأن نتعلَّم وأن نتأدب وأن نتفقّه إلا كتاب الله سبحانه وتعالى القرآن الكريم تِلاوتاً وفَهماً وعِلماً وعَملاً، إلا رسول الله وسنته المُشرّفة المُطّهرة أن نتعلّمها وأن نفهمها وأن نقرأ سيرته وسنته: |
{ تركتُ فيكم شيئَينِ، لن تضِلوا بعدهما: كتابَ اللهِ، وسُنَّتي، ولن يتفرَّقا حتى يَرِدا عليَّ الحوضَ }
[صحيح الجامع]
5. تدريب حواس الطفل بالتجارب العملية:
إذاً هذا هو الأمر الرابع، دعونا نذهب إلى الأمر الخامس، تدريب حواس الطفل بالتجارب العملية هذه من الأمور التي تساعده على التفكير وعلى إيقاظ ونمو العقل، وهذه من الأساليب المُؤثرة في فكر الطفل أن تُدرِّب حواسه وأن تُعلِّمه بالتجارب العملية حتى يكتسب المعرفة والعِلم وينمو جسمه وتنمو معه قدرات عقله. |
النبي صلى الله عليه وسلم يرى طفلاً يسلخ شاةً وهذا الطفل لا يُحسن ولا يعرف كيف يسلخ هذه الشاة، فما كان منه صلى الله عليه وسلم إلا أن شمّر عن ساعديه وقال له تعال يا بني، وبدأ بسلخ الشاة أمام الطفل، وأخذ الطفل يتأمل النبي صلى الله عليه وسلم ويُعمِل عقله ويُركّز كيف النبي صلى الله عليه وسلم بدأ بهذا الجزء من الشاة وهو يسلخه وهو يُقطّعه وهو يَسلخ الجلد عن اللحم و كيف يُقطّعه من هنا ثم يبدأ من هناك، هذه القصة مرويةٌ عند الإمام أبو داوود رضي الله عنه يقول: |
{ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مَرَّ بِغُلامٍ وهوَ يَسْلُخُ شَاةً فقال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ تَنَحَّ حتى أُرِيَكَ فَأدخلَ يَدَهُ بين الجِلْدِ واللَّحْمِ فَدَحَسَ بِها حتى تَوَارَتْ إلى الإِبِطِ ثُمَّ مَضى فَصلَّى لِلنَّاسِ ولمْ يتوضأْ }
[أخرجه أبو داود]
(تَنَحَّ حتى أُرِيَكَ) يعني لو سمحت أعطني المجال، اسمح لي أن أُريك كيف تفعل، فأدخل يده صلى الله عليه وسلم بين الجلد وبين اللحم (فَدَحَسَ بِها) يعني دفع بها حتى وصلت إلى الإبط ثم مضى وقضى الأمر كاملاً أمام الطفل وهو يُعلِّمه على استراتيجية تنحى حتى أُريك، فالنبي صلى الله عليه وسلم أمام الناس فهذا الحديث مروي أمام عدد من الصحابة رضي الله عنهم ورفع مقامهم في عليين وجمعنا معهم في جنات الفردوس مع نبينا صلى الله عليه وسلم. |
6. أن نجل رسول الله صلى الله عليه وسلم قدوتنا:
![]() |
ابن عباس رضي الله عنه وهو نجمنا الدائم في مثل هذه الأحاديث التي فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم المُعلّم المُربي المُرشد يقول: |
{ أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَامَ حتَّى نَفَخَ، ثُمَّ صَلَّى - ورُبَّما قالَ: اضْطَجَعَ حتَّى نَفَخَ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى - ثُمَّ حَدَّثَنَا به سُفْيَانُ، مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ عن عَمْرٍو، عن كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قالَ: بتُّ عِنْدَ خَالَتي مَيْمُونَةَ لَيْلَةً فَقَامَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِنَ اللَّيْلِ، فَلَمَّا كانَ في بَعْضِ اللَّيْلِ قَامَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَتَوَضَّأَ مِن شَنٍّ مُعَلَّقٍ وُضُوءًا خَفِيفًا يُخَفِّفُهُ - عَمْرٌو ويُقَلِّلُهُ، وقَامَ يُصَلِّي، فَتَوَضَّأْتُ نَحْوًا ممَّا تَوَضَّأَ، ثُمَّ جِئْتُ فَقُمْتُ، عن يَسَارِهِ - ورُبَّما قالَ سُفْيَانُ عن شِمَالِهِ - فَحَوَّلَنِي فَجَعَلَنِي عن يَمِينِهِ، ثُمَّ صَلَّى ما شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ اضْطَجَعَ فَنَامَ حتَّى نَفَخَ، ثُمَّ أتَاهُ المُنَادِي فَآذَنَهُ بالصَّلَاةِ، فَقَامَ معهُ إلى الصَّلَاةِ، فَصَلَّى ولَمْ يَتَوَضَّأْ قُلْنَا لِعَمْرٍو إنَّ نَاسًا يقولونَ: إنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَنَامُ عَيْنُهُ ولَا يَنَامُ قَلْبُهُ قالَ عَمْرٌو سَمِعْتُ عُبَيْدَ بنَ عُمَيْرٍ يقولُ: رُؤْيَا الأنْبِيَاءِ وحْيٌ، ثُمَّ قَرَأَ {إنِّي أرَى في المَنَامِ أنِّي أذْبَحُكَ} [الصافات: 102] }
[رواه البخاري]
يقول في رواية أُخرى: |
{ بِتُّ عِنْدَ خَالَتي مَيْمُونَةَ، فَقُلتُ: لَأَنْظُرَنَّ إلى صَلَاةِ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَطُرِحَتْ لِرَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وِسَادَةٌ، فَنَامَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في طُولِهَا، فَجَعَلَ يَمْسَحُ النَّوْمَ عن وجْهِهِ، ثُمَّ قَرَأَ الآيَاتِ العَشْرَ الأوَاخِرَ مِن آلِ عِمْرَانَ حتَّى خَتَمَ، ثُمَّ أتَى شَنًّا مُعَلَّقًا، فأخَذَهُ فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي، فَقُمْتُ فَصَنَعْتُ مِثْلَ ما صَنَعَ، ثُمَّ جِئْتُ فَقُمْتُ إلى جَنْبِهِ، فَوَضَعَ يَدَهُ علَى رَأْسِي، ثُمَّ أخَذَ بأُذُنِي فَجَعَلَ يَفْتِلُهَا، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ أوْتَرَ }
[رواه البخاري]
الأطفال يتتبعون والأطفال يحرصون على الاقتداء، فربط الطفل بشخصيةٍ ثابتة بشخصيةٍ هي نموذجٌ عظيم لكل بني الإنسان وغرس هذا الحب في قلب هذا الطفل سيؤدي إلى بناء إيمان وبناءعقيدة قوية وبناء حب لله وحب لرسوله صلى الله عليه وسلم وبالتالي يهتدي الطفل بالنبي ويكون على الطريق الصحيح، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: |
{ أدِّبوا أولادَكم على ثلاثِ خِصالٍ حُبِّ نبيِّكم وحبِّ أَهلِ بيتِه وقراءةِ القرآنِ فإنَّ حَملةَ القرآنِ في ظِلِّ اللَّهِ يومَ لا ظِلَّ إلَّا ظلُّهُ معَ أنبيائِه وأصفيائِهِ }
[حدثه الألباني]
لما أُعلِّم ولدي أن يُحب رسول الله وأن يَقتدي به أنا أُعلّمه أن يقتدي بأكمل وأعظم إنسان والشخصية التي ليس فيها شيء يُخجَل منه أو نستحي من ذكره أو نستحي من التعرّض له أو نستحي من روايته، حياة رسول الله كتابٌ مفتوح، سنّة رسول الله وسيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم كتابٌ مفتوحٌ نقرأه وهو في بيته وهو على طعامه وهو مع أهله مع أولاده مع زوجاته مع أصحابه وهو في غضبه وهو في فرحه في فقره في غناه، النبي صلى الله عليه وسلم قدوةٌ ونموذجٌ لنا يفيدنا دائماً في جميع أحواله، ونتعلّم من سيرته وسنته الشريفة. |
هذه الأساليب الستة هذه الأساليب الفكرية التي تؤثر في عقل الطفل وتُنمّي عقله وتُؤثر في عقله ليتخذ القرار الصحيح ولينمو نمّواً صحيحاً لعلها إن شاء الله تكون مفيدةً لنا في عمليتنا التربوية وفي رحلتنا ومسيرتنا التربوية مع أبنائنا وبناتنا مع طلابنا وطالباتنا في المدارس في الجامعات وفي كل مكان، هذه أسسٌ فكرية ينبغي أن يتسلَّح ويتَّصف بها المُربي أينما كان وفي أي زمان. |
نسأل الله تعالى أن يُكرمنا وإياكم بالتوفيق والنجاح والسداد وأن يُكرمنا جميعاً بالسير على خطى نبينا صلى الله عليه وسلم. |
الآن أترك لكم المجال للسؤال والتعليقات إن شاء الله. |
الأستاذة إيمان:
شكر الله لكم دكتور رحابي على هذه الدروس؛ فعلاً دروسٌ قيمةٌ رائعةٌ ومليئةٌ بالمعلومات الهامة والتوجيهات والقصص الحقيقية والواقعية والمواعظ والعِبر بارك الله بكم وجزاكم الله خيراً، نفسح المجال إذا كان هناك بعض المداخلات أو استفسارات، أيها الإخوة عليكم إن شاء الله برفع اليد لمن يريد أن يسأل سؤالاً أو يقوم بإضافة أو مداخلة. |
تحدّثتم سيدي بالنسبة إن شاء الله للنقاط الأُخرى إن شاء الله القادمة في لقاءاتٍ أُخرى حول الطفل ما هي هذه النقاط التي سنراها معكم إن شاء الله. |
الدكتور رحابي:
طيب ما دمتِ تُريدين الإفصاح عن الموضوعات القادمة وكشف الأسرار حاضر إن شاء الله، إن شاء الله اللقاء القادم بتوفيق الله وتيسيره إن شاء الله عن الأسس والأساليب التي تؤثر في نفسية الطفل، كيف نؤثر في نفسيته؟ الآن تحدثنا كيف نؤثر في عقله نُريه التجارب تنحى حتى أُريك، فأريته وأصبح يفكر ويقارن بين عمله وبين عمل رسول الله في سلخ الشاة مثلاً، علّمته من خلال الحوار الهادئ، تحدثت معه هذه فكرياً، تحدثت معه على قدر عقله، خاطبته مباشرةً، رويت له القصص هذه فكرية، الآن نفسية نتحدث عن الوسائل ما هي الوسائل التي تُؤثر في نفسيته نذكرها إن شاء الله في اللقاء القادم، الجمعة القادمة سأكون على سفر ولكن لعلنا -إذا الله يسر- نتواصل معكم للتنسيق. |
![]() |
نتحدث أيضاً في رحلة تأخذ معنا وقتاً ومهمةٌ جداً بناء شخصية الطفل العَقدية، بناء شخصية الطفل العبادية، بناء شخصية الطفل الاجتماعية، بناء شخصية الطفل الأخلاقية العاطفية العلمية الجسمية الصحّية، كيف أُهذِّب له الدافع الجنسي؟ هذه كلها علّمنا إياها رسول الله صلى الله عليه وسلم، هذه كلها نأخذها من هذه الصيدلية العظيمة الرائعة التي فيها كل ما نحتاجه من دواءٍ وربما لا نحتاج إلى الدواء إذا كنا نمشي بطريقةٍ صحيحة، إذا كنا نمشي ونأخذ الغذاء الصحيح لا نحتاج إلى الدواء، ولكن لمّا نخالف أو نقصِّر في أخذ الطعام الصحي نقع في مرض، طيب لا عليك لا حرج هناك دواء للخروج من هذه المشكلة التي وقعت بها، فالحمد لله، الله عز وجل خلقنا وأنزل لنا القرآن الكريم وبعث لنا نبينا صلى الله عليه وسلم ليهدينا ويدلّنا لم يتركنا ضائعين، لم يتركنا تائهين وإذا قصّرنا بشيء ابتعدنا قليلاً هناك من يَدلّنا ويُرشدنا بارك الله بكم. |
الأستاذة إيمان:
جزاك الله خيراً نحن جداً مشتاقون لهذه النقاط كلها، ما شاء الله كلها مُهمة وإن شاء الله نتركها لفرصة قادمة إن شاء الله. |
الدكتور رحابي:
إن شاء الله، أحد الأخوة أو الأخوات البعض يسأل عن الدعاء للأولاد بالعمل الصالح، طيب ندعو الله تعالى: اللهم يا رب اجعل أولادنا جميعاً قُرة عين يا رب العالمين، اللهم اجعلهم هُداةً مهديين صالحين مُصلحين، اللهم اجعلهم ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه، اللهم اجعلهم من أهل العِلم والقرآن، اللهم يا رب أسعدنا بهم وأسعدهم بنا، يا رب اجعلهم مصدر سعادة لنا في الدنيا والآخرة، يا رب اجعلهم قُرة عين لنا في الدنيا وفي الآخرة، يا رب لا تفجع قلوبنا بأحد منهم، يا رب زِدهم إيماناً ويقيناً وعلِماً حكمةً وهداية، اللهم احفظهم من شياطين الإنس والجن، اللهم احفظهم من شياطين الإنس والجن، يا رب احفظهم واحفظ دينهم واحفظ إيمانهم واحفظ أخلاقهم واحفظ عقولهم، يا رب ثبتهم بقولك الثابت، يا رب ثبتهم بقولك الثابت في الحياة الدنيا والآخرة يا رب العالمين، لكل من سأل الدعاء ولأولادكم جميعاً ولأولادنا ولأولاد المسلمين يا رب العالمين. |
الأستاذة إيمان:
جزاك الله خيراً دكتور رحابي؛ هناك سؤال كيف أتعامل مع الطفل العنيد؟ |
التعامل مع الطفل العنيد:
الدكتور رحابي:
![]() |
الأستاذة إيمان:
أيضاً سؤال كيف ممكن أن أتعامل مع الطفل ذو الشخصية الضعيفة والخجولة؟ |
التعامل مع الطفل ذو الشخصية الخجولة والضعيفة:
الدكتور رحابي:
يجب تقوية شخصيته، نتحدث معه نُقحمه إلى الحديث أمام الناس تفضل اقرأ لنا قل هو الله أحد أمام الأصدقاء يخجل ويستحي مرة مرتين ثلاثة، أنا كنت أعاني جداً من هذا الموضوع مع أولادي وكان يلومني كثيراً ابني الكبير محمد وعلي لمّا أقول له أذِّن في المسجد أو اقرأ لنا قرآن بعد الصلاة كان يقول لي محاضرةً طويلة بعد الصلاة، يا أبي أنت أحرجتني وأنت كذا أنا أتحمل وكأني ما سمعت، في المرة الثانية أقول له ادعوا لنا ينظر لي نظرة عتاب، تفضل يا ولدي لو سمحت اسمعنا نحب أن نسمع منك، وأنا لا أنظر إلى وجهه حتى لا نغضب ونزعل من بعض أمام الناس أقول له بانتظارك تفضل واقرأ لنا قراءة طيبة إن شاء الله فيقرأ، فخفَّ عتابه لي وقويّت شخصيته في التلاوة فبعد ذلك كنت إذا قلت له قراءة حاضر يقرأ أصبح عنده قدرة، أول مرة خطب جمعة كان مشروعاً عظيماً أنه كيف يخطب الجمعة! كانت بالنسبة له مشروع جداً صعب في المرة الأولى وثاني مرة بعد ذلك أصبحت قبل يوم أقول له غداً عندك خطبة الجمعة حاضر فقط، فكان يُصرّح في أول مرة كان الوضع مختلفاً جداً خوف وقلق ورعب وخوف الوقوف أمام الناس فكان يقول لي في المرات التي بعدها لا أشعر أبداً أبداً برهبة. |
![]() |
فتقوية الشخصية نعم تحتاج إلى تضحية وتحتاج إلى دفعٍ من الخلف وثقة أنت جيد أنت تستطيع أنت افعل، جرب وإذا جرب وأخطأ لا نُصحح له، يعني أنا مثلاً أولادي لما يقرؤون أو الطلاب الآخون لما أُقدمهم للقراءة أمام الناس لا أصحح لهم، اقرأ يكفي أنك تنجز أنك تقف أمام الناس هذا إنجاز، إذا صححت له سيشعر بالخجل ولن يقف مرة ثانية وسيكرهك ويكره المكان الذي جعله يشعر أنه ضعيف أو لا يعرف أو لا يقرأ، وهذا ما أفعله دائماً صراحة مع طلابنا وفي المدرسة وفي الحلقات أُشجعهم ولا أسمح للحضور أن يصححوا لهم أُعطيهم إشارة أنه لا دعوهم وشأنهم اتركوه يقرأ ويُكمل وصفقوا له بعد ذلك قولوا ما شاء الله تكبير بعد التلاوة والأذان أو الصلاة أو أي أنجاز يُعطيه الثقة وبعد ذلك سيعتاد. |
أنا أول مرة خطبت الجمعة قضيت الخطبة والله أُمسك الورقة وكنت في صف الثامن يعني عمري أربعة عشر سنة وأنا ممسك بالورقة وكل الخطبة أفعل هكذا ويدي ترتجف ولمّا جلست بين الخطبتين لأشرب الماء يدي ترتجف يعني يدي ذهبت للماء ترتجف هكذا وأردت أن أمسك الماء والماء يرتجف في يدي ما استطعت أن أرفع يدي إلى فمي فأنا نزلت إلى الماء وشربت، ثم في الصلاة استووا الله اكبر بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين مالك يوم الدين لم أقل الرحمن الرحيم أخطأت والمسجد كله صحح لي بشدة الرحمن الرحيم يعني كيف تخطئ بالفاتحة! أخطأت الفاتحة وكانت هذه أول خطبة لي وبعد الصلاة والدي بكى، وخلال الخطبة كان يبكي من فرحه أن ابنه يخطب وكذا وبعد الصلاة عانقني ودعا لي رحمه الله، وإخواني وأصدقائي ذهبوا معي إلى المسجد الذي خطبت به شجعوني بعد الصلاة قالوا لي ممتاز جداً ممتاز وأنا من نفسي أعرف ليس ممتازاً ولا شيء، أعرف من نفسي ولكن كان التشجيع وتقوية الشخصية لها دور كبير لذلك ادعموا ضعيف الشخصية شجعوهم طوّروا من مهاراتهم وبإذن الله سوف تنمو عندهم هذه المهارات. |
الأستاذة إيمان:
هنيئاً لكم إنجازاتكم مع أبنائكم فهم يعيشون في بلد غير عربي ويحدّثون الناس بالعربية بلغة القرآن لغة الجنة ما شاء الله عليكم الله يسعدكم يا سيدي. |
هناك سؤال في أي سن ممكن أن تتحدث إلى الطفل بالأحاديث النبوية؟ |
التحدث مع الطفل بالأحاديث النبوية:
الدكتور رحابي:
{ كُنْتُ في حِجْرِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، وَكَانَتْ يَدِي تَطِيشُ في الصَّحْفَةِ، فَقالَ لِي: يا غُلَامُ، سَمِّ اللَّهَ، وَكُلْ بيَمِينِكَ، وَكُلْ ممَّا يَلِيكَ }
[ رواه مسلم ]
النبي صلى الله عليه وسلم حدّثه لطفل كانت يده تطيش في الصحفة في الطعام كان طفلاً صغيراً، لما يستطيع الطفل أن يدرك الأشياء والأمور حوله ويميّز إذاً هنا هو مستعد للقبول لمّا يعرف هذا طعام وهذا شراب ويبدأ بالحديث بجمل قصيرة إذاً هو مستعدٌ الآن نقول له قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: |
{ الصلاةُ نورُ المؤمنِ }
[ المحدث الألباني ]
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: |
{ مِن حُسْنِ إسلامِ المرءِ تَرْكُه ما لا يَعْنِيه }
[ المعجم الأوسط للطبراني ]
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: |
{ كُنْتُ غُلَامًا في حَجْرِ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكَانَتْ يَدِي تَطِيشُ في الصَّحْفَةِ، فَقالَ لي رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا غُلَامُ، سَمِّ اللَّهَ، وكُلْ بيَمِينِكَ، وكُلْ ممَّا يَلِيكَ فَما زَالَتْ تِلكَ طِعْمَتي بَعْدُ }
[ رواه البخاري ]
هذه الجمل القصيرة نبدأ بتعليمه تحفيظه قِصار الأحاديث، هناك أحاديثٌ موجودة للأطفال، هناك أحاديثٌ قصيرة ممكن أن تستفيدوا منها وتعلّموها لأطفالكم إن شاء الله. |
الأستاذة إيمان:
نعم هناك طلب موضوع أنماط الشخصيات موضوع مُهم إذا كان هناك ممكن دكتور يعطينا محاضرة في هذا الموضوع لنتعلّم كيف نتعامل مع كل نوع. |
الدكتور رحابي:
بارك الله بكم والله أنا أحب هذا النوع من الموضوعات لكن لست مُتخصصاً فيه لكن عندي محاضرات أو قراءات وحضرت دورات كثيرة في هذا الجانب لعلي أُحضِّر في هذا الأمر وأستفيد وأُفيد إن شاء الله. |
الخاتمة:
الأستاذة إيمان:
إن شاء الله بإذن الله تعالى إذاً سوف نتوقف عند هذا القدر من الأسئلة، بارك لله بكم كانت دورةً تكوينيةً ناجحةً وسنسميها أول دورة تكوينية مع أستاذنا دكتور رحابي، إن شاء الله نلتقي بدوراتٍ أُخرى إن شاء الله في القريب بإذن الله تعالى، نشكركم دكتور على كل ما يسَّرتموه لنا من طرق التعامل مع أبنائنا عسى الله أن يهديهم وأن يرفع بهم راية الإسلام والمسلمين وأن يرفع به، ونشكركم كذلك لتلبيتكم لدعوتنا لهذه الدورة نأمل أن يكون لنا إن شاء الله معكم المزيد من المحاضرات واللقاءات إن شاء الله، أكرمكم الله وهدى على أيديكم أجيالاً وأجيالاً وجعلكم إن شاء الله من المصطفين الأخيار وجزاكم الله عنا كل خير. |
الدكتور رحابي:
آمين جميعاً جزاكم الله خيراً، إحدى الأخوات تسأل هل هناك كتاب أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم للأطفال؟ سؤال أراه الآن على التعليقات، طيب سأرسل لكم أختي الفاضلة ما عندي من مجموعات أحاديث قصيرة للأطفال فيها فائدة هذه الأحاديث هي للكبار طبعاً وللصغار لكن من المناسب أن نقرأها لأطفالنا إن شاء الله فسأرسلها لكم إن شاء الله ووضعت أيضاً رابط الصفحة، أكرمكم الله. |
أرجو دعواتكم الصالحة جميعاً وجزاكم الله خيراً لهذه الجهود الطيبة الجهود البيضاء اسمٌ على مسمى زادكم الله جوداً وبيَّض الله وجوهكم في الدنيا وفي الآخرة، وجعل الله أياديكم البيضاء تصل إلى كل مسلم ومسلمة في أصقاع الأرض وينتفع بذلك إن شاء الله. |
الأستاذة إيمان:
اللهم آمين سيدي جعلنا الله وإياكم في الفردوس الأعلى إن شاء الله، بارك الله بكم وأسعدكم مع أبنائكم في الدنيا والآخرة إن شاء الله. |
الدكتور رحابي:
آمين آمين جزاكم الله خيراً، والسلام عليكم ورحمة الله. |
الأستاذة إيمان:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. |